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宋徽宗和他的画学美院(含历年真题)

发帖:牛人 | 2018/8/21 13:16:29 | 第 1

宋徽宗和他的画学美院(含历年真题)
     【摘要】作为国家最高统治者,宋徽宗是一个失败的政治家,但在中国绘画史上他却占据了不可或缺的地位,不仅因为他在艺术上的造诣,更为关键的是他建立了我国也可以说是世界上第一个正规的美术教育机构一一画院,并为其打造了一套独立的招生、教学体制,画学的出现称得上是中国美术教育史上一个崭新的起点。
    
    
     在绘画史上,宋徽宗算得上是一位杰出的画家,作为皇帝,他于政治无所成就,对绘画却情有独钟。他本人不仅是个画家,而且还是个艺术教育家、画院的创建者和组织者,甚至于常以教授的身份参与画院活动,在其当政期间培养了许多优秀的画家。他还把绘画并入科举制度,以画取仕,要求“益兴画学,教育众工,如进士科,下题取士,复立博士,考其艺能”。崇宁三年(公元1104年),宋徽宗在画院的基础上设立了绘画的专业学院――画学,宋国子监画学是中国古代绘画教育史上惟一国立且属学校性质的专门绘画教育机构。是一个完整的、有系统、有目的地培养绘画人才的皇家绘画学院。宋徽宗创办的画学不仅有一套课程计划和教学方法,还有一定的招生制度、考试制度和画生待遇,以及寄宿安排等,这在美术教育史上有着重要的意义。
    
    
     一、招生制度
    
     作为教学机构,首先就要有一定的招生标准,画学招收学生的时候,无论贵族子弟出身的士流,还是中小地主阶级家庭出身的知识分子所代表的杂流,只要合格通过太学法的考试,都可以入学。
    
     其中也会吸收个别优秀的、有一定艺术成就的画工入学。宋代是个文化大力发展的时期,十分注重画者的文化修养,所以入学考试多为“诗眼”、“摘悉句”为题的命题创作,考校技法的同时,更注重其画作的气韵和内涵。要求“以不仿前人,而物之情态形色具若自然,笔墨高简为工。”(《宋史?选举志》)宋徽宗作为画题的诗多数是“景”、“趣”兼顾的单句或上下相连的两句,应试者以自己对诗文的理解,发挥充分的想象力和创造力,以达求新立意。从现有的文献资料和各类杂记中能找出一些有关画学招考的题目及对得魁者作品画境的记载。
    
     如一命题为“踏花归去马蹄香”。获得第一名的画家,最能体会诗意,画一群蜂蝶追逐飞奔的马蹄,得意于马蹄之香。(厉鹗《南宋院画录》)。又如“野水无人渡,孤舟尽自横”,自第二者下,多系空舟岸侧,或拳鹭于舷间。或栖鸦于蓬背。独魁则不然,画一舟人,卧于舟尾,横一孤笛。其意为非无舟人,止无行人耳,且以见舟子之甚闲也。(邓春《画继》)。
    
     这类试题都需要应试者具备一定的文化素养,方能深刻体会诗中幽隧的意境,准确把握主题,再以精妙的画技将其表现于画面。这种强调构思奇妙、含蓄的评判规则绝非一般墨守成规的画家所能够达到的。所以虽应试者摩肩接踵于汴道,“多有不合而去者”,而中魁者往往是能用形象艺术语言表达诗中的神趣,具有一定的文学修养。
    
     这种考试方法虽然是出于上层统治者愉悦玩赏的需要,但在客观上促进了宋代绘画艺术文学化的进程。北宋末,画中表达的还是古人的意境,经南宋入元,逐渐演变为表达画家自己的思想和心境,中国画也由“无我之境”渐变为“有我之境”。
    
    
     二、课程设置与教学
    
     画学和太学里的其它学科一样,在学校里有一套完整系统的教学课程,设置了专业实践课、专业创作课和必修文化课,还设有选修课目。专业课按《宋史?选举志》记载说:“‘画学’之业,日佛道、日人物、日山水、日鸟兽、日花竹、日屋木(即界画)”等六个专业。
    
     精于绘事的宋徽宗,既是画院的院长,又亲自教授学生。他在教学中对学生要求即严格又具体,他要求学生通过绘画实践课,必须达到一定的目的和要求。从实践课反映到创作课上来,他提倡对客观事物的描绘达到“形似”。
    
     宋徽宗在实践课和创作课中,十分注重起稿构图的过程,要求画必有稿样。朱寿铺在《画法大成》里说:“宋画院众工,必先呈稿,然后上真。所画山水、人物、花木、鸟禽种种臻妙。”由于封建社会统治者具有无上权利,宋徽宗在教学过程中不免含有独权意识。在打轮廓或起稿样的环节里,徽宗要求画幅的内容与形式,都能适合他的美学思想,把他的艺术趣味强加给画者。邓椿《画继》载:“上时时临幸,少不如意,即加漫垩,别令命思。虽训督如此,而众史以人品之限,所作多泥绳墨,未脱卑凡,殊关圣王教育之意也。”
    
     和历代画家一样,宋徽宗也比较重视名师指导和临摹名画的教法,他不仅亲授其法,而且“每旬日蒙恩出御府图轴两匣,命中贵押送院以示学人。”大大增加了学生观摩临画的学习机会。由于教法得当,培养了不少当世名家。画院学生王希孟几次把画呈送给宋徽宗,虽然不胜工,但徽宗发现他是可造之材,就亲授其法,不到半年王希孟便画出了名画《千里江山图卷》,当时他才十八岁。
    
     宋徽宗以君主身份,如此认真教授、提携画学人才真是难能可贵,而画院教学的显著成果则验证了其教学的成功之面。但作为皇家主办的画院,终归还是统治阶级个人利益至上的产物,其办学思想不免狭隘。导致画院创作出现一些富贵、纤巧、过于细腻、追求浮华形式、思想内容贫乏的绘画作品。以少数人的喜爱引导绘画艺术终归会将艺术陷于一定的程式化而不能海纳百川,形成百花争艳的态势。
    
     在必修文化课一环,“以说文、尔雅、方言、释名教授。说文则令书篆字著音训,余书皆设问答,以所解意,观其能通画意与否。”使学生掌握字的正确发音,明白、理解诗文的涵义,通过这些课程培养学生的文化修养,使他们能够更好的理解古诗中选取的章句,领会其中的奥妙与韵味,最后采用适当的绘画形式表达出诗境。达到“诗画一律”,这与文人画取风有异曲同工之妙。同时要求画学生会书写篆字,认为书写篆字可以提高他们的绘画技法,这也与文人画“书画相通”的观点达成一致。
    
     这样的文化课设置就使画院学生区别了一般的画工、画匠,文化的介入,也使绘画从单纯的工匠技法上升到一个艺术层面,不仅提高了画者的地位,也使绘画婷立于高雅之列。直到今天,文化课的传授依然是美术教育的一个重要组成部分,随着文化与艺术相辅相成的发展,如何能使两者的发展相得益彰已经成为当代美术教育工作者的研究焦点。
    
    
     三、升迁制度
    
     画学生在画学中的学习也有一定的年级设置和升级制度,和太学规定基本一致,其学制班次分成三舍三等,初入学的为外舍,外舍学完后可通过考试升入内舍,再通过考试由内舍升为上舍。每个月私试一次,私试只是相当于平时的考察,不属于升级之列,题目一般都由教师出。
    
     公试和舍试属于晋级考试,每年举行一次公试,学院公试后,凡外设生第一等和第二等的,参酌其人品、才能和平时的表现,才可以升入内舍。隔年举行舍试一次,凡内舍生是优、平二等的,同样参酌其人品和才能,方能升入上舍生。画院举行舍试之后,将上舍生分为上、中、下三等,上等的就可以命官了,中等的上舍生,可免礼部试,下等上舍生免解试。
    
     公试和舍试的题目都由主考官来出,其考题和入学时所采用的方式基本一致,也是从古诗中选出佳句来命题考试。升迁制度的设立更能提高学生学习的积极性,也为画学生学习效果设立了一个评判的准则。
    
    
     四、画学生的待遇
    
     宋代画院对画者的待遇比较好,尤其是宋徽宗,对画人的待遇尤为优异。邓椿《画继》卷十云:“本朝旧制,凡以艺进者,虽服绯紫,不得佩鱼。政、宣间独许书画院出职人佩鱼,此异数也。又诸待诏每立班,则画院为首,书院次之,如琴院、棋、玉、百工皆在下。(中略)又他局工匠支钱,谓之食钱,惟两局则谓之俸,直勘旁支给,不以众工待也,睿思殿日命侍诏一人能杂画者宿值,以备不测宣唤,他局皆无之也。”给予画者如此优越的待遇,当然是统治阶级出于笼络画者为其服务,满足其政治需要和精神享受为主要目的的。
    
     但从另一方面来看,画家地位的提升,尤其是经济待遇上的提高,可以使他们能够有充沛的时间和精力心无旁骛地专心学习,精研绘画,得以快速提高自己的绘画技艺和文化修养,有助于培育优秀的人才。同时画者待遇的提高也有利于绘画艺术的发展、普及与发扬,对于提高全民审美素养和文化素质有不可估量的积极作用。
    
    
     下一篇:宋徽宗的6道考试题:题目刁钻难倒无数才子,满分作品令人拍案叫绝!
    
    
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2 | 发帖:牛人 | 时间:2018/8/21 14:01:10
宋徽宗的美院6道考试题
     中国美术的辉煌,要说到一千年前的宋朝。
    
     那个时候的中国创造了地球上最巅峰的文化,当时省长,市长,搞国防的,乃至总理、总统,都能提笔写一手好书法,你无法想像那是一帮写起歌词来,都强于今天林夕、方文山十倍、一百倍的人,来统治领导中国。所以宋朝开创了一个文化、审美都有很高品位的时代。
    
     先来了解其中一位国家领导人——宋徽宗
    
     对于宋徽宗,他作为皇帝却丢了江山,并非明君所为,这是他的失败。而如果作为一个普通人,他又是那么的迷人。
    
     我们都知道,除却君王,他是画家,是诗人,是书法家,是运动员,甚至是一个完美的情人,父辈打下来的江山正值盛世,国泰民安,他倒也简单天真,顺势把全部的心思用在了自己热爱的事情上,赵佶过的日子应该是所有艺术家梦想中的生活。那个时代,是洋溢着墨香和浓浓的文艺范儿的。
    
     当时国家有个部门叫画院,专门养一批画家帮皇家宫廷画画,这帮画画的人呢是通过考试来选拔录取,就跟咱们今天的考公务员差不多。
    
     宋徽宗最大的举措之一便是担任了“翰林图画院”院长,放着皇帝不当,兢兢业业地当起美术教授,编写教材,亲自授课,培养美术人才。
    
     说到考试自然会有很多应付考试的问题,跟我们今天美术高考一样,考石膏,考人头像,然后报个补习班苦画这几个东西一段时间,应付完考试,就金榜题名了。这种人对石膏、人头像以外的知识、审美了解不多。
    
    
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     这种情况在宋朝也是,画院考试一般就考画个亭台楼阁啊、孔雀啊,画得像的就录取了。宋徽宗当皇帝后,就改革了这种方式。
    
    
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     话说考试那一天,很多考生等着考官抱来孔雀,准备把自己补习班练习的孔雀画完,好交卷。等了老半天,考官发下来一张纸,上面写的考题是:“野渡无人舟自横”。
     考官说,今儿就画这个!
    
     那些背了几年画孔雀的同学瞬间石化!弱爆了!有木有?
    
    
     考题一:野渡无人舟自横
    
     此题取自唐朝诗人韦应物的《滁州西涧》。大概讲的就是在郊外的河边渡口,只有一条小船停在那里,一个人都没有,很安静的感觉。
    
    
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     很多人画了一条河,河边上再画了条船就交卷了。
    
    
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     其中有2张卷子很得宋徽宗表扬:
    
     他在船边上画了一只休憩的鸟,因为鸟怕人,一只鸟停在船上,说明已经很长时间都没有人了,考题里那种安静的情形,一下就被描述得很生动,也很有意境。
    
    
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     河边1条船+1只鸟=100分
     注意人家原作是很有意境的,不要被本座的Q版说明图误导!!!
    
    
     另外一幅画面,芦苇荡一个卧于船头的船夫,寂寞失落,百无聊赖。作者意在说明此水无人过渡,连摆渡之人也无聊,打起瞌睡来。既突出无乘客,又突出“野渡无人”,紧扣诗句。
    
    
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     考题二:踏花归去马蹄香
     这个题目也是独具匠心的。如何表现“踏花归来马蹄香”中的“香”?
    
     考生们抓耳挠腮,煞费苦心:“香”是抽象的,只能用鼻子闻到,不能用眼睛看到,怎么画出来?
     有的画家绞尽了脑汁,在“踏花”二字上下功夫,画面上画了许许多多的花瓣儿,一个人骑着马在花瓣儿上行走,表现出游春的意思;
    
     有的画家煞费苦心在“马”字上下功夫,画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年,在黄昏的疾速归来;
    
     有的画家运思独苦,在“蹄”字上下功夫,在画面上画了一只大大的马蹄子,特别醒目。
    
     赵佶看了,都很不满意。
    
     只有一位画家独具匠心,他不是单纯着眼于诗句中的个别词,而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字。他的画面是:在一个夏天的落日近黄昏的时刻,一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里,马儿疾驰,马蹄高举,几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。
     这位考生当然这脱颖而出,以榜首的位置入选画院。
    
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     考题三:竹锁桥边卖酒家
    
     这是画院的著名试题之一。众多考生皆重于酒家,以小溪流水、野渡小桥、竹林清风等借以衬托,皆不中赵佶之意。
    
     唯有一名叫李唐的画家,独辟蹊径,画了一泓溪水,小桥横卧,桥边则是一片竹林,唯有那郁郁葱葱的翠竹中,挂着一幅迎风招展的酒帘。
    
    
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     赵佶看后大悦,认为酒家藏在竹林中正符合“锁”字的意境,亲自圈点为第一名。
    
    
     考题四:深山藏古寺
    
     这个题目要画好并不容易,画中的古寺要“藏”起来,又要让人觉得它是存在的。
    
     有的考生在山腰画座古庙,半遮半露,总算有“藏”的意思。
    
    
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     很多考生卷子示例
    
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     主考官一连看了很多幅,都不满意,有一幅画深深吸引了他,他再仔细端详了一番,便连连点头称赞,说:“好~好~好,这才是魁选之作呀!”
    
     那幅画好在哪里呢?那位高明的画家,根本没有画庙,画的是崇山峻岭之中一股清泉飞流而下,泉边有个老态龙钟的和尚,正一瓢一瓢地舀水。就这么一个挑水的和尚,就把“深山藏古寺”的题目表现得透彻极了,把“藏”字表现出来了。
    
    
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     这就叫人联想到附近一定有庙;和尚年迈,还得自己来挑水,可以想象到那庙是座孤寂的古庙了。庙一定是在深山中,画面上看不见,这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的,更切合“深山藏古寺”的题意。
    
    
     考题五:嫩绿枝头红一点
    
     “嫩绿枝头红一点”,应该还算好表达,难就难在题目还有后半句“恼人春色不须多”。
    
     如何表现这种春色不须多的境界呢?
    
     中规中矩的答案就是这样的,直接在绿叶上画了朵红花 ▼
    
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     或是一丛绿叶中露出朵红花 ▼
    
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     但有位画家画了绿树中里一个亭阁,一位仕女正倚栏而立,她娇艳的樱桃小口在一片绿的画面中显得明艳照人。便有一种春色无边,动人情思的感觉,把“一点红”的含意作了灵巧恰当的表现。不用说,这位画家凭借这一巧思脱颖而出。
    
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     考题六:蝴蝶梦中家万里
    
     此题取自“蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”,寓意很深。诗句出现“蝴蝶”、“子规(杜鹃)”、“树枝”、“明月”,表达了游子孤眠异乡的空虚寥落心情。
    
     众考生皆不中意,唯一被选中的是王道亨的试卷。
     王道亨所绘的是苏武牧羊图,画面上苏武假寐,在异国的冰天雪地中,正在打瞌睡,睡梦中一定是千万里远的家乡:林木扶疏,双蝶追逐其间,上立子规,月正当空,木影在地。犹闻啼声。王道亨较好地把握了题目的含义,一举夺魁。
    
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     诗题取士
    
     以上,宋徽宗的考试方式叫“诗题取士”,这种改革让画家们深刻领悟到了“没文化真可怕”这个道理。他们不能再死描死背地画画,而要去读书,从中锻炼诗意的想像空间,以更高的层次理解绘画。
    
     但是,你别以为考进来就完事儿了,对于考进来的画家,还得按身份分为“士流”和“杂流”,不断培训不断考核,“德智体美劳”全面发展,再分职称。
    
    
     SO,宋徽宗这招高明极了!
    
     好,现在我们来讲宋朝的画。
    
     宋朝画画的人有一个追求叫——“格物”,这个是宋朝人画画的一种精神。
    
     比如画鸟,你要去研究鸟身上的羽毛哪些粗,哪些细,哪些硬,哪些软,如何用毛笔去表现出来, 去研究画画对象的道理,这个叫“格物”。
    
     比如宋徽宗就曾经要求画院那帮公务员,让他们连孔雀要飞起来的时候,先抬左脚还是右脚,这个都要搞清楚。
    
     格物,表现在细緻入微去观察细节。这种格物精神,出现很多写实的画。
    
     ……
 
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