深度解读：为什么中国有指鹿为马，西方有皇帝的新装？

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深度解读：为什么中国有指鹿为马，西方有皇帝的新装？

发帖：牛人 | 2023/4/17 13:17:15 | 第 1 楼

深度解读：为什么中国有指鹿为马，西方有皇帝的新装？

     指鹿为马、皇帝新装，这2个故事家喻户晓。

     皇帝的新装这个故事在中国人眼里仅仅是讽喻皇帝的昏庸和百官的奸诈虚伪，其实这是对安徒生创作意图的误读，连三岁小孩都能看出皇帝没穿衣服，你说皇帝真不知道自己没穿衣服么？皇帝一点也不昏庸，他并不怕人们知道真相，他要的就是百官众臣心生恐惧的臣服。要的就是指鹿为马的权威霸道！我指鹿为马，你还必须附和，这就是权威。泯灭人性的任性如果没有丧失人性的矫情配合，皇帝一天也坐不稳，当然百官也就失去荣华富贵。因此，安徒生设计童言无忌的情节，目的就是为了唤醒人性的力量和勇气，敢于对一切丧失人性的野蛮与权威骄横的装B说不，才能换来没有恐惧和谎言的自由生活，否则，即便给你真相，你又能如何？

     【皇帝的新装】是丹麦作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。在中国教科书中介绍是：这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。


     【指鹿为马】出自《史记-秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。这个成语典故发生在秦朝，秦始皇病死，担任中车府令（掌管皇帝车马）的宦官赵高，不愿让秦始皇的大儿子扶苏继承皇位，而想让秦始皇的小儿子胡亥当皇帝。便和胡亥串通，对于秦始皇的死讯严守机密，秘不发丧，并伪造诏书，赐死扶苏，立胡亥为太子，然后，才宣布秦始皇已经死去，由太子胡亥继承皇帝，称为秦二世。赵高为胡亥继位立了大功，被封为郎中令，成为秦二世最亲近的高官，但职位仍在丞相李斯之下，于是又设计害死李斯，赵高当了丞相，赵高权倾朝野。虽然至此，赵高并不满足，而是有巨大的野心，打算篡位自己当皇帝。他又担心文武百官不服，于是想一个花招，做一次实验，向秦二世献鹿却强词夺理说献的是马，颠倒黑白，通过群臣反应来甄别“敌我”。

     事实上，“指鹿为马”绝非赵高权倾朝野后的权力卖弄，反而是其谋国野心、图谋篡位中的最险一招，稍有不慎或满盘皆输。赵高此举风险极高，他赌的，是秦二世皇帝对他的绝对信任，他测试的，是自己的霸道在庙堂之上的权威。赵高的相权寄生于皇权，皇权的绝对信任，才能使赵高实现对朝臣的震慑。而寄生体一旦想要取代本体，那么他必然面临极大风险。二世一旦醒悟或者从某种途径了解到真相，赵高此举无疑是玩火自焚。
     在二世三年时，秦二世依然具有让“高惧”的权威，而此后的秦王子婴仅靠宦官韩谈的帮助就能成功诛灭赵高集团，也恰恰表明直至秦亡，赵高也没能实现对秦王朝权力的绝对掌控。

     皇帝的新装和指鹿为马，都有一个共同的大意，那就是在“威权”面前很多人会“睁着眼睛说瞎话”，这是摆脱不了人性，而人性里最明显的特征之一就是“自保”，这是从动物进化来的特性，一个人先要谈生存再来谈其他的，不然就是瞎扯。西方封建制度跟东方的封建制度都是皇帝或独裁者拥有至高无上的权利，想让你死就得死，为了自保必然发生。

     这两个故事，一中一外，一古一近，堪称琴瑟和鸣。
     指鹿为马发生在朝堂上，考验了当权者的良知和操守；
     皇帝的新装发生在大街上，展现了民间和整个社会的溃烂。
     指鹿为马是当权者的精心设计，是朝廷内表态选队的游戏，千年不衰，言鹿者存，而言马者死，正所谓，顺我者昌，逆我者亡。
     皇帝的新装，说的是统治阶级的虚荣、铺张浪费，更展现了人性，乌合之众的心理状态。故事结尾，还有孩子的一句真话，如同耀眼的火花。
     指鹿为马，淋漓尽致地刻画出强权政治颠倒黑白、混淆是非的飞扬跋扈，说的是上层建筑的专制无耻。
     皇帝的新装，描述了一个没有真话氛围的社会，说的是民众的麻木不仁，逆来顺受。
     总而言之，从古至今，从中到外，从上到下，其实问题都是相通的，人性也是相通的，无所谓西方还是东方。

     不过，2个故事也有重大不同。

     《皇帝的新衣》最浅显的道理是想告诉人们：一味的跟风从众可能会迷失自己，丧失基本的判断能力。西方的故事带有一种讽刺，一种更加直观的批判，是说统治者愚昧，作为臣属子民却不敢指出其错误，而使得整个国家变成了一个笑话。
     反观中国的《指鹿为马》，更侧重在政治层面，权臣赵高为了在人群中找到附庸自己的人，而刷的一套把戏，有很强的政治目的，这个“权力的游戏”可比皇帝的新装高明千万倍。让人看到了权力社会中，位于低位的人的一种无奈选择，在生死和金钱权利面前，是非黑白也就没有那么重要了，对于引导出这么一出名场面的主导者来说，他需要的就是识时务为俊杰的人。
     所以，中国人看西方皇帝的新装是感觉皇帝愚蠢大臣滑稽；指鹿为马则是阴谋智慧，是无上权力的显现。两者玩法不可同日而语。

     中国指鹿为马的故事，西方皇帝新衣的故事，总在不断的出现和发展，但是怎么发展万变不离其宗。指鹿为马是把问题归罪于某个人的个人专制霸道，皇帝的新装指出的是人性中普遍存在的问题。这个普遍的人性问题就是权名利崇拜虚荣心，当皇帝的新装信仰变成了获得权名利虚荣的门票，更多的人会相信皇帝的新装。只有小孩子那样的没有权名利虚荣心的人会用真实的理性去看问题。

     人间不配互联网：你上的可能是一个假的互联网！

     投诉：新浪、腾讯、百度等互联网大平台违法封号删帖的问题！

     日本产品长期频繁大规模造假，为什么名声一直那么好？

     有人质疑张文中无罪的判决，可能还需要一些普法和解释

     美国人对中国提潭渊之盟？有点意思

     《许文胜讲国学》怎么看？警惕伪国学大师们的胡扯！

     怎么看《华为声明：与陈春花无任何关系、她也不可能了解华为》

     文人的神圣光环被互联网无情的打碎（方方、梁艳萍）

     当代艺术是世纪骗术，西方人不仅向中国出口物质鸦片，还出口精神鸦片！

第 2 楼 | 发帖：zgzx1 | 时间：2023/4/24 21:25:00

台海有事就是日本有事，忒实诚！

     推迟访华后，欧盟外长竟呼吁欧洲海军在台海巡逻！
     我是真乐了，原来欧盟还有战力来台海巡逻啊，这不赶紧捐给乌克兰？

     尽管我们外交部表达了反对，
     但其实我们根本不会惧台海问题国际化。
     以前我们实力不足，当然不希望别的势力卷入台海，那样会增加解放台湾的军事难度；现在我们实力足够了，西方国家所有的军力开到台海来，中国也不怕。

     有了这张底牌，台海问题就成了一个鱼饵，吸引西方下本钱。
     以美国为首的西方力量并不是无限的，
     在东亚投入的力量越多，在别的力量投入的力量就少，
     有利于其他地区的民族解放、和解、反美浪潮的风起云涌。
     比如阿富汗、比如波斯湾。

     俄罗斯现在乌克兰正面对抗美西方霸权，
     我们最有把握的就是在台海地区，在台海搞，谁来我们都不怕。
     这一点，我估计美国很清楚。
     英国、德国、日本、澳大利亚…也知道美国清楚。
     都是打打嘴炮、做做样子。
     皇帝的新装。

     现在，虽然表面上中国在不断抗议，
     但实际上可能也无所畏。
     台海问题成了一个试金石：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，谁在左顾右盼，
     可以看的清清楚楚。

     像欧盟这个外长，纯粹是口嗨，根本无所谓。

     像英国这种马仔，嘴上叫的欢但不敢越底线，实际动作几乎没有，这就要留有余地。

     像韩国、菲律宾这种，左顾右盼拎不清的，就要准备敲打敲打了。

     像朝鲜这种，过去的同志加兄弟、现在独立门户闭门造弹，关键时刻是能发挥狠大作用的，那就要友好关系进一步发展，让之更加具备实力。

     当然，最关键的还是收拾日本！
     “台海有事就是日本有事”这话说得，不加修饰、不指鹿为马，忒实诚了！

     坏蛋们一直对小湾湾洗脑，说他的爹妈穷、吃不起茶叶蛋榨菜……
     小湾湾该懂事了，爹妈的情况也该给予正确表达了！

     只要中国下一步在台海有实质性动作，
     必须先拿剑抵住日本这个坏蛋的脖子！其他的就都老实了。
     任尔几路来，我只日本去。

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