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| 只需相信！ |
2021年和2022年，印度各有一部电影给我留下了深刻的记忆。
一部叫《命运理发师》，一部叫《宿敌》。
这两部电影的NB之处在于，不仅剧本很棒，而且都直面社会现实。
就以《宿敌》为例，你能想象吗，在一部电影里竟然涉及印度的几乎所以重大问题——女性频遭性侵、种姓歧视根深蒂固、贫富差距巨大、舆论被操控、学术腐败、司法腐败……
在这部电影里，你可以看到一个野蛮的印度，也可以看到一个文明的印度。
野蛮在于这样的情节就存在于印度当下的社会里，
文明在于这样暴露野蛮的电影可以被公开上映。
这部电影还告诉我们，有的人，为了维持自己的地位可以无所不用其极，把别人的命当成儿戏；有的人，为了维持自己的优越感可以无所不用其极，毫不在乎那些底层人的名誉和死活；而那些被煽动起来的民众，自以为是为了公平正义呼号，其实已经沦为盲从的工具。
于是我就提出一个问题：印度这个国家何以这样？“国家”又到底是什么呢？
这当然是没有答案的，也就作罢了。毕竟只是一部电影，不必太认真。
碰巧，
早晨在微博上看到某个大V的一条微博，又看到了他说到“国家”这词儿。他在讲述某款“新冠神药”由于国家医保集采谈判失败，未能纳入医保时，多次提到“国家”，他说：
药，因高价未进入医保，但医保临时性支付可以到今年3月底。这些都是国家的决定，都是国家综合考虑各种因素后做出的决定；国家的决策统筹了公众的各项利益；我们应该信任国家的决策，国家的信息最多，对公众的利益考虑最全面；最希望造福全体人民的肯定是国家；我们跟着国家，不跑偏的几率最高……
这一番说辞，好评如潮。毕竟这看上去也是在讲道理。他的道理就是，他相信公众的各项利益被统筹好了，所以结果一定符合公众利益。
寥寥数语就勾勒出一个“神”——他的信息最多，他考虑得最全面，跟着他的决定走就行了。
你若去探究这位大V的这些判断是否符合逻辑就幼稚了，因为他的表达不是建立在逻辑之上，而是建立在“我相信”之上。他总是在需要逻辑支撑的时候，来一句“我相信……”。
比如，掌握的信息最多，怎么就能推导出决策一定对呢？如果谁掌握的信息多谁的决策就更对，那计划经济就不会破产了。计划者掌握着最丰富的信息啊。
当然，如此探讨毫无意义。
这就跟有些人信仰上帝佛祖你跟他探讨上帝佛祖是否存在一样不必要。他已经相信“神”不仅存在而且无所不能，那还探讨个啥。
我写这些绝无批评跟大V较劲的意思。一定程度上，我是“推崇”他的这些说法的——人总要信点什么吧。很多人的生活都是一团乱麻，生存的压力已经让人够累了，如果不信“他相信的”那些，会更累的。
历史上、故事里、传说中，太多的不幸事件甚至流血牺牲，从某种角度看都是因为不相信国家所致。
历史上的李闯王要是相信国家，就不至于祸乱天下，饿死他一个可以成全许多人嘛。他掌握的信息太少了，一定想不到他的“不相信”成为中原被异族征服的导火线。
故事里的岳飞要是相信国家，就不至于不顾十二道金牌一根筋地“北伐”，最终导致岳飞父子惨死风波亭。岳飞掌握的信息肯定不够多，于是就“格局狭窄”啊。
那些揭竿而起的所谓英雄们，都不信国家。结果如何呢，结果可能就是流更多的血，什么也改变。
沿着这种思路走下去，你就会落入上面那个不讲逻辑的逻辑，并轻松得到得到一个几乎所有问题的终极解决方案——只需相信。
2000千多年来，从孔子那时候就开始，一直在辛苦说教，让大家“相信”。据说宗教就节约了人们很多时间，给出一个终极答案，大家相信就行了，不需要在某些问题上反复思考。
交出大脑，可能变蠢，可能变成一株绿莹莹的植物，但能够消除烦恼啊。
（海涛评论）
从香港与澳门看法治人治：一体两面对立统一！
地方基建欠了60万亿，需要奇迹才还得上！
之前说绝大部分是无症状，为什么现在身边大部分人有症状？
如何理解政策的“既要...又要...” |
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