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| 劣质的爱国，就只知道屈原的名字? |
作者：安可
国人对屈原的的了解程度，说来有点汗颜，别以为在QQ群里，到处转发为保护端午节世界文化遗产摇旗呐喊的爱国青年，可以为注册几个关于端午节的商标和域名，发起些声势浩大的签名运动，呼啦啦三五天可以拿下几百万个投票，就是什么爱国，或者是爱国主义的伟大成就。摸着良心说，若说到爱国青年们多么的了解屈原，我看背不出屈原作品几个字的人，这爱国的分量和质量，多少都有点理直气壮不起来。
对国人爱国主义和民族传统文化的教育，课本已经是我们的最后一道防线，屈原先生在教科书里面的位置，不过是《国殇》寥寥的几百字，若说到《离骚》、《九歌》，我看恐怕连老师们，也不见得能说得出来点什么道道。用这么点本钱空谈爱国、空谈民族文化的瑰宝，实在是令人感到，这端午节世界的文化遗产，不属于中国，实在是理所应当，实在属于不该惊奇和愤怒的范畴。
在一声叹息的背后，端午节所蕴涵的深厚文化和传统，没有了屈原的气节和文字，留下的是关于域名的争吵，留下的是粽子盐蛋皮蛋、菖蒲洗澡的鸡毛蒜皮，仅有寥寥的网民，还在网络上疲倦地组织着端午节征文的比赛，可悲的是，征文里除了想爸爸想妈妈，想屈原的，还真没几个。
我们的学者们，两年来在大小场合谈到保护国人的传统节日，保护传统文化上面，说的不是如何拯救传统文化最根本的措施，而是孜孜不倦地呼吁在中国的传统节日上应该再放些假，仿佛放假就是拯救传统文化的好措施，就是在保护传统文化上增添了制胜的法宝，其实认真看来，无论是五一还是十一，是三八节还是教师节，对于身体放松倒是显而易见，若说到在国人在精神上有什么收获，想必大家心里都知道，其实是没什么收获，更没有什么积极意义。
今年的五四青年节，成都市的纪念活动，放在了一个新开的人工风景区北湖，本该是青年人都参加的节日，却变成了千余名学生摆设般的会议，空洞的说教，空洞的发誓，与香港这个资本主义社会有万余人自发的游行、集会、浓浓而生动的主题演艺活动形成鲜明的地对比，这个对比，是对我们平常空洞的发言里那些“大力”、“弘扬”、“铭记”的绝妙讽刺，而五四期间，科学、民主等实质性的口号和具体举措，就是放在今天，也能给团干部们上堂生动的务实课。
是啊，我们是天天都在说爱国，都在说民族自尊，都在说捍卫我们的阵地，但是，空洞的说教，泛泛的浅表层举动，要想真正捍卫民族文化，我看，这国确实我们在爱，这传统文化，我们是在声嘶力竭地“捍卫”，只不过这爱国，显得有些劣质，这“捍卫”，显得没有什么分量。
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