毛主席为何一辈子批孔？毛远新说出真相

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主题：毛主席为何一辈子批孔？毛远新说出真相

2021/6/24 16:58:18

牛人

等级：论坛骑士(三级)

积分：6924分

发表：2155（1199主题贴）

第 1 楼

毛主席为何一辈子批孔？毛远新说出真相

     众所周知，毛泽东是一个博览群书、思想深邃的人，他一生研究最多的就是中国历史、中国的传统文化。毛主席不单是一个前无古人的伟大人民领袖，也是一位震古烁今的军事家和战略家。

     孔子其思想、哲学、及所提倡的道德观念，在中国传播了几千年，他的思想在中国人中代代遗传，他的言论无处不在，被历代统治者尊崇为“圣人”，历来都受到众人祭拜。而毛泽东作为一个国家领袖，却是反孔的。

     毛主席尤其喜欢研究古今历史，深究中国传统文化的毛泽东，为什么要反孔子呢？

     在一次访谈中，毛远新谈起毛主席批孔的真正原因，可以从一首诗看出端倪。那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论-呈郭老》：
     劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
     祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
     百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
     熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

     毛远新说：“主席这首诗是1973年夏写的，但跟我讲是十大后，十大是1973年9月，我在辽宁工作，十大开过以后，我要回去和主席告别，他给我讲的”。

     郭老的“十批书”里其中一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的，所以主席把柳宗元的《封建论》给了我，我详细读了，唐朝的古文又不难读，但到了清朝，章太炎的文章我还真读不懂，许多怪字我都不认，我问毛主席这啥字，主席给我讲什么字，我说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重，写的文章、李白的诗还比较接近老百姓。越到后来，特别是南宋以后，朱熹的理学等，到了元明，好象是越用的字谁都没见过，谁的水平越高。而柳宗元的《封建论》是肯定秦始皇的，主席拿着这本书给我讲。

     有一段话说：秦二代就亡了，但是公天下者（天下为公的“公”）秦始皇，当然后边也说了，他是以一个人之私来公天下，他自己皇帝还是为私的。“公天下”他指的是废分封，柳宗元反对封侯，封侯只能造成国家分裂，先是纷争，最后各种各样的问题，中国历代都发生过这样的事。秦统一了以后要不要分封，李斯和好多人发生分歧，李斯反对分封，搞郡县制，皇帝任命省长、县长。而不是封一个王到全国各地，他的子孙后代都是统治者，世袭。他把这个东西破了。主席说秦始皇功劳非常大，这是中国历史上最大的事。

     秦始皇之前很多都是王侯，秦始皇以后都感觉分封王侯不行，就实行郡县制。后来一些朝代又实行分封，如汉朝开始，七王造反、八王之乱，闹的汉武帝不得安宁。汉朝分封，到唐朝李世民也要封，有功的要封王，但没有封，实际上内部有很大争论，历朝都有这事，要不要封王。如什么省要封一个王，那就世袭了，他的子孙、阿斗也得说了算，最后国家分裂，都是这样。

     封建论对秦始皇是肯定的，所以劝君（郭老）少骂秦始皇，焚坑事业要商量。不是郭老你作的结论，迫害知识分子（秦始皇：统一度量，还要统一思想）秦灭六国都有一大帮儒生。

     诗中祖龙指的是秦始皇，祖龙虽死，就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本书。当时我问了两个问题，第一个祖龙什么意思，主席说就是指秦始皇，第二历代都行秦王政，这个“政”是赢政的政还是政治的政（因为秦始皇名赢政），是政治的政，按秦始皇的治国方略。孔学名高实枇慷，就是孔夫子的那一套名气很高，实际上没用。熟读唐人封建论，就是柳宗元的封建论（子厚就是柳宗元的字），不要从柳子厚以后退都回到周朝去了。文王就是周文王。

     对于孔夫子的理论，毛远新说：主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！

     历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝、元明清，历代皇帝都是骂秦始皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，想想看道理是不是这样？都骂秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软。秦始皇坑了四百多个儒生，后来的皇帝都是照样骂！但文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名高实枇糠。

     主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，面对那种复杂的矛盾，他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！

     主席说，历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么呢？因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你就违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义。举了个例：如刘邦，最看不起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，史书有记载，可是到汉武帝时，独尊儒术，这就说明到了统治地位以后，又要把孔子请回来，为什么呢？要用他那套理论管理国家。

     宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变，军事政变，发生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己当皇帝，这不符合孔子的理论，他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔，治国时尊孔，都是这样。

     成吉思汗他读过论语吗？他的铁蹄杀遍欧亚大陆，见人就杀，简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是元朝后边皇帝，到山东去祭孔啊，给孔的地位那么高啊，戴高帽，封的很高，好象元朝皇帝给孔子封的帽最高。朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理吗？没理，他很反孔。但朱元璋上台以后，要到曲阜祭孔。清朝也一样，努尔哈赤读过什么书啊，满清入关，留头不留发，留发不留头，那符合孔子的理论吗？可是等到清朝皇帝入位以后，也要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始，不批孔他敢造反吗？可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。

     毛远新说，国共两党的领导人孙中山也好，陈独秀、李大钊也好，五四运动就是批孔开始的，是不是这样？

     蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾，现在还在那里。中国历史不就是这样吗！当要起来造反的时候，都要批孔，用我们的话说，你是革命党的时候是批孔的，当成了执政党，巩固地位时又要尊孔。中国的历史就是这么走过来的，为什么？这是什么道理？

     汉朝罢黜百家，独尊儒术，主席说：现在孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代的统治阶级都给他梳妆打扮，根据统治者的需要来诠释孔子，用鲁迅的话说，后边讲的孔孟之道，是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子，他们就是以这套思想来束缚统治人的，是思想专制的工具，回顾中国历史是不是这样？

     毛远新说，你说蒋介石真正相信孔夫子吗？对共产党员宁可错杀一千，也不放过一个，孔夫子什么时候教过他这一条？孔夫子是和为贵，所以主席提出要批孔，为什么，就是说中国共产党员要保持自己的革命性。那个时候讲和为贵是讲不通的、是历史倒退的。

     主席还说，你看看历代，革命的时候都是对从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢？把他作为对人民统治的思想专制的工具。

     所以主席说：孔子作为中国古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，值得我们尊重。但是孔子的这套理论，它是唯心主义的，主张政治倒退的，至于说我们现在说批孔，鲁迅说已经是各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子。孔子不过是说唯女子与小人难养，可是到了南宋以后，你让妇女缠小脚，这是对人体的伤害，男尊女卑不知道比孔子发展了多少倍，男女不平等孔子那时还没到这个地步嘛，但是民间这些落后的现象，理论根据还是孔夫子。

     主席说我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位，再把孔子的思想来灌输老百姓的思想时，落入历史的这种循环，这是不行的。

     毛远新回忆，主席还说，中国没有一个真正能够占统治地位的宗教，不象西方。主席举例子说西方耶酥和孔子差不多，他那个时候也是到处受人迫害，还被钉在十字架上，他创立的这一套东西，在当时都有自己的道理，但是到了欧洲的中世纪，教会是统治和奴役人民的一个最坏的工具。

     主席说你看资产阶段革命，从欧洲文艺复兴开始，首先就是对着教会，批判神，就象我们批孔一样，但是这个教会不是说耶酥本人怎么样，只有打破这个东西，资产阶级革命才能起来，那个时候教会是宗教裁判所，比法院还厉害，科学家好多都是被他们迫害死的，像哥白尼，伽利略，你必须自己改变理论信仰，不改变就要处死！这能怪耶酥吗？不是耶酥的问题。
     但是因为中国没有这样的宗教，就用孔夫子的这套东西来统治中国的老百姓。在中国，是实用主义。有病了，就想神来，病好了，就把她忘了。宗教在西方资产阶级革命对它进行了一次批判，然后进行改造，改造以后他适应资产阶级的社会。所以现在的宗教和中世纪的宗教大不一样。
     (巴以血仇警示：真正的天选之国，必须宗教中立!（看第6楼）)

     毛远新说，主席想的是，我们既然已经认定了马克思列宁主义，我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套虽然话都很好听，拿出哪一句话你也不能说他错，但他不能解决问题。


     重提阶级运动，是纪念五一国际劳动节的应有之意！

     怎样的社会主义才是未来？评张维为！

     马克思的剩余价值理论有瑕疵（看第2楼）

     天道忌盈——为什么中国要驯服资本？（看第4楼）

     巴以血仇警示：真正的天选之国，必须宗教中立!（看第6楼）
     以某一宗教为国教的国家，在现代社会都存在严重的文明缺陷。
     最有势力的两大国，中美都是世俗国家，或者说，是宗教中立国家。
     美国一直在严打极端宗教势力，不少激进宗教领袖坐牢。
     中国也不允许任何一教独大……

     深度好文：只有心智不全的人才需要信仰

2021/6/24 16:58:18

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牛人

等级：论坛骑士(三级)

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发贴：2167（1206主题贴）

第 2 楼

如果百家争鸣、秦始皇没有统一六国

     很多人谈到中国历史上“诸子百家争鸣”总是流露无限向往……
     骂秦焚书坑儒、骂汉罢黜百家独尊儒术，对于文化是巨大损害云云……

     百家争鸣中，除了儒家、道家、墨家、法家、兵家，这些都耳熟能详外，还有神仙家、阴阳家、阴谋家（纵横家）、名家（论辩家）、小说家（造谣家）……

     如果，秦始皇没有统一中国，中国依然延续战国七雄的局面，
     （就算没有秦始皇统一六国，必然也会出现赵始皇、楚始皇、齐始皇~等）

     大道崩，百家兴！
     诸子百家争鸣，其实也是意识形态斗争、发展模式之争，
     直接后果便是春秋战乱、战国群雄并起。
     如今，中东、北非、中亚、东欧…很多国家地区还是2000年前的这个样子，为国家安全焦虑、为生存发展利益盘算斗争，