宗教哲学与管理：日月经天、江河行地，胡运何须问、赫日自当中，宗教哲学与管理：日月经天、江河行地，胡运何须问、赫日自当中，宗教哲学与管理：日月经天、江河行地，胡运何须问、赫日自当中，宗教哲学与管理：日月经天、江河行地，胡运何须问、赫日自当中，

《水调歌头·送章德茂大卿使虏》      下阕经典：      尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎。万里腥膻如许,千古英灵安在?磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中！                原文           送章德茂大卿使虏①      不见南师久，漫说北群空②。当场只手③，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东⑤？且复穹庐拜，会向藁街逢⑥！      尧之都，舜之壤，禹之封⑦。于中应有，一个半个耻臣戎⑧！万里腥膻⑨如许，千古英灵安在，磅礴几时通⑩？胡运何须问，赫日自当中！[1-2]                作品注释           ①送章德茂大卿使虏：陈亮的友人章森，字德茂，当时是大理少卿，试户部尚书，奉命使金，贺金主完颜雍生辰（万春节），陈亮便写了本词赠别。      ②北群空：语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”，指没有良马，借喻没有良才。      ③当场只手：当场大事，之手可了。      ④毕竟还我万夫雄：毕竟我还是万夫之雄。我，指章德茂。      ⑤自笑堂堂汉使，的是洋洋河水，依旧只流东：我们汉使那肯年年去朝见金庭。“得似”哪得能像。      ⑥且复穹庐拜，会像藁街逢：且去再拜你一拜，将来必将把你抓到我们的国家来。穹庐，北方少数民族居住的圆顶毡房。藁街：汉给少数民族居住的房子在长安藁街。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以示万里明犯强汉者，虽远必诛”。      ⑦尧之都，舜之壤，禹之封。那本就是我汉族所有的国土，尧、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都，定都。壤，土地。封，疆界。      ⑧于中应有一个半个耻臣戎：那里总有几个有骨头，以向异族俯首臣称为耻的！      ⑨腥膻：代指金人。因金人膻肉酪浆，以充饥渴。      ⑩千古英灵安在，磅礴几时通：千古以来，英雄们所发挥的浩然正气，几时才有人能和他们的精神相通呢！磅礴，这里指的是浩然的气势。[1]                译文           许久不见南方出师北伐，但并不是南方没有了人才，当场大事，只手可了，我们毕竟还有能征善战的人才。哪能年年向金庭求和？将来总有一天，我们会把敌酋抓过来！           数千年的泱泱大国，现在落到如此地步，让金人玷污了我们的中原大地，我们祖先的土地何时才能收回，何时才能伸张我们的正义！金人的气数已尽无需再言，我们现在正如日中天，必将获得最后的胜利。           链接：清华大学“领导演讲口才与管理沟通”精品研修班      链接：清华大学《历史文化与领导韬略》总裁班课程